Results for 'Daal Miguel Demetrius'

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  1.  15
    Hannah Arendt contre la philosophie politique.Miguel Abensour - 2006 - Paris: Sens & Tonka.
    Selon l'opinion du jour, Hannah Arendt serait connue et reconnue pour avoir élaboré sur des grandes philosophies politiques du temps présent. Cette appréciation a pour défaut d'occulter l'hostilité déterminée d'Hannah Arendt à ce qu'il est convenu d'appeler "philosophie politique". Hannah Arendt a explicitement avoué qu'elle prenait toujours soin de mentionner l'opposition qui existe entre philosophie et politique. De là, sinon l'ouverture d'un réquisitoire, tout au moins la mise en lumière de ce qui fait obstacle à une fusion harmonieuse entre philosophie (...)
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  2.  15
    Outline of a Dialogical Theory of Truth.Miguel Álvarez Lisboa - forthcoming - Critica:3-25.
    In this essay I propose two theories of truth and show how they deal with semantic paradoxes. Their most salient feature is that they are based on a gametheoretic understanding of logic and meaning. “Truth”, therefore, is understood dialogically, as agreement between parts. I compare this proposal with a similar one already existing in the literature —Dutilh Novaes and French 2018—, and highlight the advantages of mine. The theories of truth I present are non-trivial, substructural (in a sense to be (...)
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  3.  10
    De nuevo sobre el desplazamiento del argumento lógos-ónoma.Miguel Lizano - 1997 - Endoxa 1 (8):155.
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  4.  50
    The refutation of the distinction between potentia-absoluta and potentia-ordinata of God and the affirmation of the infinite universe in the works of Bruno, Giordano.Miguel A. Granada - 1994 - Rivista di Storia Della Filosofia 49 (3):495-532.
  5.  10
    An-arkiet mellom metapolitikk og politikk.Miguel Abensour - 2014 - Agora Journal for metafysisk spekulasjon 31 (3-4):59-80.
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  6.  21
    Spinoza et l’épineuse question de la servitude volontaire.Miguel Abensour - 2015 - Astérion 13 (13).
    Is there a thought of voluntary servitude in Spinoza’s theory? Starting with tensions arising from the apparent contradiction between such a thought and Spinoza’s anthropology, this paper shows that the Tractatus Theologico-politicus’s author identifies some political conditions that lead to the reversal of the conatus and make men fight “for their servitude as if it were their salvation”. Spinoza dampens La Boetie’s hypothesis : a man or a people cannot want to enslave himself/themselves, but can be induced to do it (...)
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  7.  5
    Derechos humanos: fundamentación y debate.Miguel Manzanera - 2007 - Cochabamba, Bolivia: Instituto de Bioética, Universidad Católica Boliviana.
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  8. (1 other version)Borderline Experiences One Cannot Undergo.Miguel Ángel Sebastián - 2015 - Critica 47 (140):31-42.
    El representacionismo defiende que el carácter fenoménico de la experiencia queda completamente determinado por su contenido intencional. El representacionismo es una teoría muy atractiva dentro del proyecto de naturalizar la consciencia según la hipótesis de que la relación de representación puede a su vez ser naturalizada. Para este propósito, los representacionistas con inquietudes naturalistas acuden normalmente a teorías teleosemánticas del contenido mental. No se ha prestado, sin embargo, demasiada atención a la interacción entre el representacionismo y las teorías teleosemánticas del (...)
     
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  9.  78
    The Ideal in Nonideal Social Ontology.Garcia-Godinez Miguel - 2024 - Analysis 84 (2):434-444.
    Class, race and gender are three of the most salient factors in society. They determine to an important extent the opportunities we have, e.g. to access public.
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  10. Los cálculos lógicos a Leibniz a los 325 años de su "Dissertatio de Arte Combinatoria".Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1991 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 6 (1-2):1-8.
     
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  11. Evangelismo franciscano: una apuesta por el hombre.Miguel-Anxo Pena González - 2006 - Ciencia Tomista 133 (430):267.
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  12.  28
    Il problema astronomico-cosmologico e le Sacre Scritture dopo Copernico: Chistoph Rothmann e la "teoria dell'accomodazione".Miguel Granada - 1996 - Rivista di Storia Della Filosofia 4.
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  13. Asociación de Usuarios de Internet.Miguel Pérez Subías - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):94-95.
  14.  84
    Filosofía en música y filosofía de la música de Juan David García Bacca.Miguel Angel Palacios Garoz & Juan David García Bacca - 1997
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  15.  42
    Arqueología del saber y verdad histórica en las obras de Michel Foucault.Miguel Sánchez González - 1990 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 8:113-128.
    A processualistic approach is offered in the study of that thinking giving rise to modernism from the historical cultural context in which the phenomenon has arisen and evolves. Built upon two opposing forces, it has collapsed after various centuries of development. Modernism is thus called to heroism and must regenerate, availing itself of its best of qualities: critical thinking, reflection and rational dialogue.
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  16. El prestigio de la lejanía.Miguel Catalán González - 1995 - El Basilisco 18:53-58.
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  17.  28
    Agostino Steuco y la" perennis philosophia".Miguel A. Granada - 1994 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 8:23-38.
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  18.  9
    Filosofía y religión en el Renacimiento: de Gemisto Pletón a Galileo.Miguel Ángel Granada - 2021 - [Sevilla]: Cypress Cultura.
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  19.  23
    Biblia y alegría. Campo semántico de la alegría en el Libro de Isaías.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 14 (28):485-517.
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  20.  5
    Butler, Judith. La fuerza de la no violencia: La ética en lo político. Barcelona: Paidós, 2021.Miguel Antón Moreno - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
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  21.  8
    Foucault in/moralista.Miguel Morey - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (290 Extra):455-469.
    1975 es el año en el que, con la publicación de Vigilar y castigar, Foucault propone un modelo de análisis microfísico del poder que viene a desplazar gravemente los análisis políticos habituales; también es éste el año en el que, en España, la muerte del dictador Franco va a acarrear cambios políticos cruciales, como es sabido. La recepción de estos análisis en nuestro país, antes que en las aulas de las facultades de Filosofía, corrió primeramente a cargo de otros grupos (...)
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  22.  11
    La alegría como nueva creación. Lectura exegético-teológica de Is 65,16b-25.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 19 (38):327-370.
    Entre los textos escatológicos proféticos resalta la alusión de Isaías a la creación de “unos nuevos cielos y una nueva tierra” (65,17). Este artículo analiza exegéticamente Is 65,16b-25 desde la perspectiva literaria y teológica dentro del contexto del epílogo del libro de Isaías (cc. 65-66). Se constata que la nueva creación se presenta como la recuperación del estado de felicidad y bendición de los “orígenes”, que fue perdido a causa del pecado. El análisis subraya la relevancia del tema de la (...)
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  23.  21
    Sobre a natureza da moral - Leitura do capítulo cinco de Aém do bem e do mal de Nietzsche.Miguel Antonio Nascimento - 1997 - Philósophos - Revista de Filosofia 2 (1):67-100.
    Este artigo trata aspectos centrais da noção de Nietzsche, como a relação entre transvaloração e vontade de poder.
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  24. La reducción de lo posible: René Thom y el determinismo causal.Miguel Espinoza Verdejo - 2007 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 22 (2):233-252.
     
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  25.  14
    Por qué Huygens no entendió el analysis situs de Leibniz.Miguel Palomo - 2023 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 89:117-134.
    En 1679 Leibniz envía a Huygens un proyecto de nueva geometría, denominada analysis situs, mediante la cual pretende superar la geometría euclídea. Huygens, sin embargo, en carta a Leibniz afirma que no comprende la utilidad de este nuevo método, ante lo cual Leibniz deja de desarrollarlo. Habitualmente la literatura científica ha incidido en la incomprensión de Huygens por ser una figura centrada en resultados claros y no dado a especulaciones. Sin embargo, si atendemos a estas cartas y al contexto que (...)
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  26.  15
    Cualidad y realidad en la tesis de la segunda antinomia.Miguel Alejandro Herszenbaun - 2015 - Studia Kantiana 18:86-111.
    Nos proponemos abordar la tesis de la segunda antinomia. Primero, intentaremos demostrar que la tesis y su prueba sólo pueden versar sobre partes simples materiales de cuerpos extensos en el espacio, y no sobre sustancias simples inmateriales. En segundo lugar, intentaremos demostrar que en la tesis y su prueba intervienen una síntesis categorial y una síntesis empírica correspondientes a la categoría de cualidad, lo que conduce a afirmar que la prueba no procede por meros conceptos, sino que introduce cierta referencia (...)
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  27.  14
    El problema de la consciencia: una introducción crítica a la discusión filosófica actual.Miguel Ángel Sebastián - 2022 - Madrid: Cátedra.
  28.  16
    Un estudio sobre la premisa mayor del silogismo cosmológico kantiano.Miguel Alejandro Herszenbaun - 2014 - Dianoia 59 (72):49-62.
    La relación entre máxima lógica y principio sintético de la razón pura ocupa un lugar fundamental en la "Dialéctica trascendental". Esto se nota en la formulación de los problemas que la Dialéctica se propone abordar, pues hace una referencia explícita al pasaje de la máxima al principio mencionado ; sin embargo, Kant no explica cómo se haría tal pasaje. Aquí se propone una explicación de dicho pasaje a través de un estudio pormenorizado de la premisa mayor del silogismo cosmológico, donde (...)
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  29.  32
    Anthony Collins revisitado: deísmo, panteísmo y ateísmo en los tiempos modernos.Miguel Benítez - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 41:25-40.
    Con ocasión de la refutación de una interpretación reciente del pensamiento de Anthony Collins, fundada en presupuestos metodológicos erráticos y tributarios, en definitiva, de la concepción propia de los apologistas en tiempos de las Luces, este trabajo denuncia los abusos en la historiografía de los tiempos modernos de una mal llamada lectura entre líneas, que implica no el examen detenido del texto en su complejidad, sino el menosprecio de la letra, y propone criterios que faciliten un tratamiento en clave propiamente (...)
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  30. La reforma baconiana del saber: milenarismo cientifista, magia, trabajo y superación del escepticismo.Miguel A. Granada - 1982 - Teorema: International Journal of Philosophy 12 (1-2):71-95.
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  31. O Marii Zambrano: refleksja między jawą a snem.Miguel Morey - 2001 - Sztuka I Filozofia (Art and Philosophy) 20:254.
     
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  32.  21
    Historias largas y su papel en el discurso científico actual: los casos de la secuenciación, la biocomputación y la genómica.Miguel García Sancho - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés.
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  33.  31
    La tradición hermenéutica en el Siglo XX.Cirilo Flórez Miguel - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:55-75.
    El artículo analiza la tradición hermenéutica en el contexto del siglo XX y su peculiaridad frente a las otras tradiciones relevantes en dicho siglo, partiendo de la transformación que la hermenéutica experimenta a partir de Schleiermacher. Considera también la transformación que acontece en Heidegger y Gadamer. En el caso de este último autor estudia el mundo del texto y su peculiaridad, la noción de texto y los conceptos de tradición, conciencia histórica, historia de los efectos y aplicación. Analiza el planteamiento (...)
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  34.  75
    Psychosocial correlates of peripheral vegetative activity and coordination.Miguel Angel Gandarillas - 2011 - Revista Aletheia 35:211-230.
    O presente estudo examinou a relação entre aspectos psicossociais e padrões de reação fisiológica (frequência cardíaca, pressão arterial, condução cutânea e medidas respiratórias) para quatro tipos de contingências operantes (recompensa, extinção, punição e evitação) registrados durante um teste de ..
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  35.  32
    Polycontextural Transdisciplinarity.Miguel Ángel Briceño Gil - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 53:15-33.
    A couple of decades ago natural phenomena began to be approached from a comprehensive and transdisciplinary point of view, as it was understood that living beings and their environments are not linear but complex. There is no doubt that this perspective of visualizing complexity and working inter-and transdisciplinarily has to be applied. The reflection on the theoretical observation (i.e. meta-observation) involved in the concept of poly-contexturality is the framework in which a theory of complex systems is possible, which in turn (...)
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  36.  7
    Sobre la libertad: jornadas de filosofía - actas.Miguel Angel Granada (ed.) - 2017 - Canterano (RM): Aracne editrice.
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  37. Sobre la naturaleza de las leyes empíricas.Miguel García-Baró López - 1982 - Anuario Filosófico 15 (2):209-214.
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  38.  56
    Déficit democrático y problemas ético-jurídicos en el proceso de privatización de la gestión y servicios sanitarios en la Comunidad de Madrid.Miguel Moreno Muñoz - 2013 - Dilemata 12:95-142.
    El contexto de crisis y restricciones presupuestarias sirve de pretexto para promover en la Comunidad de Madrid la implantación de un modelo dual de gestión de los centros y servicios sanitarios, ampliamente contestado en la calle por profesionales sanitarios, asociaciones, pacientes y usuarios. Este proceso se inicia sin evidencia científico-técnica que avale las presuntas ventajas del modelo de concesión y carece de una evaluación solvente de impacto sanitario, conforme a estándares de transparencia, rendición de cuentas y calidad democrática. Entre los (...)
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  39. La Liturgia de los Enfermos y Difuntos en la Orden de los Predicadores, después del Vaticano II.Miguel Angel Del Río - 2002 - Ciencia Tomista 129 (419):492-545.
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  40.  18
    Marx y la estética marxista.Clara Ramas San Miguel - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:159-181.
    El objetivo de este artículo es delimitar el sentido de lo estético moderno a partir de dos pensadores representativos de la llamada teoría marxista de la estética, Fredric Jameson y Terry Eagleton, en relación con los planteamientos de Marx. Para ello, se seleccionan algunos conceptos del pensamiento de Jameson y Eagleton –mapeo cognitivo, crítica dialéctica y lo estético como ideología– y se argumenta que pueden pensarse como un desarrollo del núcleo crítico de la crítica de la economía política de Marx, (...)
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  41. Liberalismo y educación: esbozo de una connivencia.Miguel Santiago Hernández - 1999 - Laguna 1:289-292.
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  42.  9
    Consagración bautismal: alcance y límites.José María de Miguel - 1998 - Salmanticensis 45 (2):221-249.
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  43.  27
    Cambiando el pasado: ventajas de la retrocausación.Hernán Miguel & Rolando Núñez Pradenas - 2016 - Revista de Humanidades de Valparaíso 7:7-22.
    Since its inception, quantum mechanics has faced a series of “mysteries” that emerge from it if we consider this scientific theory from a realistic point of view. In the early development of the theory, scientists like Albert Einstein noticed the consequences of accepting a theory like this, which allow phenomena such as non-locality. This led a part of the scientific community to believe that quantum mechanics was an incomplete theory, since there should be variables that might explain those “disturbing” phenomena (...)
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  44.  15
    Datos para una teología trinitaria en los escritos joánicos.José María de Miguel - 2003 - Salmanticensis 50 (3):389-420.
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  45.  3
    (1 other version)El concepto de apariencia en la crítica de la economía política de Marx y la doctrina de la esencia de Hegel.Clara Ramas San Miguel - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-18.
    El presente artículo relaciona el concepto de apariencia en la crítica de la economía política de Marx con “La doctrina de la esencia” de la Ciencia de la lógica de Hegel. Tras presentar algunas cuestiones de método y el proyecto de Marx desde las categorías de fetichismo y mistificación como formas de apariencia, se realiza la lectura de la crítica de la economía política de Marx desde las tres secciones de la Wesenslogik: apariencia, aparición y realidad efectiva. La sociedad moderna (...)
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  46.  7
    El día del Señor.José María de Miguel - 1996 - Salmanticensis 43 (2):249-279.
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  47.  10
    Filosofía española del lenguaje.Cirilo Flórez Miguel - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1 (1):235-242.
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  48.  13
    Habermas y la Lógica de las Ciencias Sociales.Cirilo Flórez Miguel - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:157-168.
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  49.  11
    La noción de crítica y sus formas en Habermas.Cirilo Flórez Miguel - 1982 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 9:63-78.
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  50.  15
    La relación filial-esponsal de María con Dios Padre: perspectiva bíblica, teológica y litúrgica.José María de Miguel - 2005 - Salmanticensis 3:529-557.
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